نور ساطع تستضىء به بواطن « 1 » العقل فتهتز لإشراقه طبائع الحياة ، ويتصوّر من ذلك اللّمح نور حاضر « 2 » بالنفس متصل بجوهرها فيسمى عشقا « 3 » . وصف أعرابي عاشقا ، فقال : كان يستر عينا قد درّت مآقيها ، ويحنو على كبد قد أعيت مداويها « 4 » . ذكر رجل أيام شبابه وامرأة كان يهواها ، فقال : ذلك هوى شربته النفس أيام شبابها ، فاستخفّت بالعاذلات « 5 » وعتابها . وصف بعض الحكماء الهوى الذي هو عشق للنساء ، فقال : بطن فرقّ ، وظهر فكثف ، وامتنع وصفه عن اللسان فهو بين السّحر والجنون ، لطيف المسلك والكمون . وقال بعض الأدباء : الهوى جليس ممتع ، وأليف مؤنس وصاحب مملّك ، مسالكه لطيفة ، ومذاهبه متضادة وأحكامه سائرة « 6 » ، ملك الأبدان وأرواحها ، والقلوب وخواطرها ، والعيون ونواظرها ، والعقول وآراءها ، وأعطى عنان

--> ( 1 ) ح : نواظر . ( 2 ) ح : ويتصور من ذلك اللحم نور خاطر . . . ألح . ( 3 ) انظر هذا الخبر مع اختلاف قليل في الألفاظ في العقد الفريد 2 / 317 ، وفيه : أن المأمون سأل عبد اللّه بن طاهر ذا الرياستين عن الحب فقال . . . الخ ( 4 ) في ا : مداواتها . ( 5 ) ح : بالنازلات . ( 6 ) ا : جائرة .